Carlos Lara, un artista gay Afro migueleño -

Activista y precursor del arte Homo erótico en El Salvador

Previo a la conmemoración del día internacional del orgullo LGBT conversamos con Carlos Lara, un artista y activista que se presenta así mismo como un hombre gay afro-migueleño de 29 años.

Carlos percibe que dentro de la infancia un niño no se encuentra consciente de su orientación sexual, y su principal atención se centra en las actividades escolares y en su caso se describe a sí mismo y su etapa en la niñez como alguien muy callado, reservado y sobre todo creativo, que ocupaba la mayoría de su tiempo en pintar o dibujar, y por tal razón se encontraba apartado de la mayoría de grupos de niños, creando así la primera percepción de su personalidad un poco retraída; centrando su tiempo e interés en la pintura, el dibujo, y probablemente fue una manera de mantener su mente ocupada de algunos comentarios por parte de un familiar, siendo este el inicio de tres etapas que marcarían su vida en su proceso.

Primera etapa – Niñez y primer violentador

Como bien lo describe Carlos su infancia la recuerda en su mayoría felizmente, similar a la de cualquier otro niño, pero a la medida que expresa sus memorias, resuenan en su mente momentos y recuerdos de un personaje que contribuyó a su incomodidad, haciendo comentarios y acciones que crearon situaciones que marcaron negativamente parte de su niñez.

“Tuve una tía que siempre estaba diciéndome cosas que yo no entendía en ese momento, como los típicos comentarios “Es que como que sos niña” “No toque muñecas porque te vas a hacer niña” “lloras como que sos niña” y esta tía al ser mayor que mi mamá, ella no le decía nada y siempre quien terminaba llorando era yo… Yo en ese momento no entendía qué es lo que estaba pasando, y por que en reiteradas ocasiones se me repetía que no parecía niño”

Según narra Carlos, su tía fue su mayor violentadora durante su niñez, ya que siempre buscaba cualquier acción de él que estuviera en contra de la heterosexualidad estereotipa tizada de la sociedad para reprochar su conducta y recriminar su actitud y su sexualidad, al punto que en reiteradas ocasiones lloraba por no querer visitarla “Yo lloraba y pedía por no ir donde ella, pero mis papás siempre me llevaban, porque en ese punto ellos no me entendían”

Segunda etapa – Adolescencia y el primer golpe

Carlos al llegar a la etapa de la adolescencia continuó apartado de los diferentes grupos heteros, fortaleció sus habilidades en la pintura y el dibujo, pero a su vez vivió la etapa más dura donde descubrió por primera vez el rechazo por ser gay e incluso vivió momentos donde el descontento se expresó a través de la violencia física.

Evidentemente en esta etapa las expresiones físicas de Carlos contrastaba con la heterosexualidad que rige una sociedad machista y el hecho de no mostrar interés por relacionarse con mujeres hizo que su padre hiciera la ya esperada pregunta sobre su sexualidad. “Mi papá me preguntó directamente en dos ocasiones si me gustaban los hombres y yo fui medio sincero, le dije que me gustaban los hombres y las mujeres… Ya para cuando yo ya iba a la universidad él me golpeó por primera vez y el acoso por parte de mis compañeros de universidad empezó y descubrí que eso era odio”

Asociar el odio en estos casos de violencia no es solo una percepción de Carlos, ya que socialmente e históricamente hay un descontento y rechazo hacia la comunidad LGBTIQ+ que se ha visto exteriorizado con la violencia en los últimos años, ya que según el informe presentado por Cristosal del 2020 al 2022 se registraron 203 muertes violentas hacia personas de la comunidad LGBTIQ+ siendo 76 de los decesos en contra de homosexuales. Cristosal. (2020). Estudio sobre el acceso a la justicia de las persona LGBTIQA+ particularmente de la población Trans, en Guatemala, Honduras y El Salvador. (Nro. 1). Cooperación Alemana.

Tercera etapa – Adultez y Salir del closet

Carlos a sus 24 años y meses previo a expresarse abiertamente como una persona homosexual, recibe nuevamente la pregunta de su padre sobre su orientación sexual, y tras no recibir la respuesta que espera, nuevamente recibe golpes de su parte y ejerciendo violencia no solo fisica, sino tambien psicologica y economica al echarlo definitivamente de su hogar.

“Después que mi papá me echara definitivamente de la casa, alquile un cuarto en donde una señora, la cual tambien tenia un sobrino gay que tambien hecho de la casa, y sabiendo lo que era eso, yo le di posada en el lugar que me quedaba y tras el disgusto de ella por yo haberlo recibido llamó a la policía y en el proceso que ordenaba las cosas, siete policías nos empezaron a golpear, para al final llevarnos a bartolinas y tenernos tres días y mientras hechos nos golpean nos gritaban “MARICON, MARICON” “CULERO, CULERO”

Para Carlos a parte de los abusos sufridos por parte de su tía y su padre, con los policías vivió su primera experiencia de odio hacia su persona, y sobretodo descubrió que esos golpes recibidos fueron impulsados por ser una persona homosexual, y desde ese momento supo que debe de empezar a enfrentarse con la sociedad, al machismo, a la descriminación y su estigmatización.

Estas tres etapas moldearon a Carlos para fortalecer su personalidad de ahora en día, y al mismo tiempo descubrió la determinación, la cual ocupó parte de su historia para lograr mayor inspiración en su pasión artística por el arte y el dibujo, para de esta manera lograr expresar visualmente muchos de sus pensamientos, y así mismo sus memorias sirvieron para empoderarse y adentrarse al mundo del activismo.

Activismo

Luego de que Carlos fuera expulsado de su hogar por su padre, decide despejar su mente y hacer un viaje hacia Honduras, pero diversas circunstancias lo hicieron quedarse a vivir en dicho país y fue ahí donde se empezó a involucrar en el activismo ambiental y comenzó a participar en sus primeros plantones y marchas. Al regresar a El Salvador conoce más activistas y se informa sobre el tema de la afro descendencia, estudia y se adentra más en su contenido hasta que en el 2019 conoce a Afros Fundación de Afrodescendientes Organizados Salvadoreños, en donde en la actualidad es subdirector y desde la asociación tratan temas de afrodescendientes y diversidad sexual, a través de talleres y capacitaciones a diversos grupos sociales con el fin de empoderar e informar en estas temáticas.

Precursor en el Arte Homo erótico en El Salvador

«Mucha gente tiene miedo o rechazo al sexo en público, pero lo quiere tener en privado… Una doble moral»
Carlos Lara – Artista y Activista Gay Afro migueleño

Carlos comenta que luego de ser despedido de una institución educativa donde impartía clases a causa de no querer cortar su cabello y múltiples comentarios estigmatizados por su sexualidad, decidió dedicarse tiempo completo al arte y la pintura, inspirado en expresar su plenitud tras haberse declarado abiertamente gay, además de inspirarse en la introspección sobre sus raíces tras haber conocido más sobre el tema de la afro descendencia en El Salvador. A su vez Carlos descubre el arte Homo erótico y decide adaptar sus pinturas inspiradas en este estilo.

La inspiración de Carlos provino de otro artista salvadoreño, Alberto Escobar, originario del municipio de Ilobasco, pero que reside en Brasil y lleva años dedicándose al Homo erotismo pero que ha encontrado un espacio en dicho país para presentar su arte. Por otra parte Carlos hasta el momento es el único que se dedica en realizar este tipo de pinturas, claramente utilizando su técnica personal e inspirado en situaciones cercanas a él o incluso realizando autorretratos eróticos.

Para Carlos estar en una sociedad conservadora y machista cierra muchas oportunidades a la hora de exhibir sus piezas de arte, esto agregando que incluso existe rechazo por parte de más personas de la comunidad LGBTIQ+ que toman a mal la representación del desnudo homosexual como una expresión de arte. “Desde los griegos podemos encontrar expresiones de arte a través de la pintura sobre el sexo, tanto sexo heterosexual como homosexual, y tanto con un rol pasivo y activo, con la diferencia que eso fue hace cientos de años y yo lo esto haciendo ahora”.

Ante un eventual rechazo y satanización de este tipo de expresión artística, Carlos hace una reflexión respecto a la representación machista y conservadora que existe en el país. “La homofobia tiene tres bases, el medio al otro, el miedo al sexo y el miedo a lo femenino, y la homofobia es eso… Miedo al otro, porque al ver a alguien distinto genera desconfianza, miedo a lo femenino o a lo que parece femenino y el miedo al sexo, la cual esta en la población en general y además de eso Centroamérica tiene una educación católica muy fuerte, por ende tiende a ser muy conservadora”

En el mes del orgullo Carlos demuestra tener muchas razones por estar orgulloso de él, por su trabajo, por su arte, por su activismo, por su historia, por su resiliencia y sobre todo por resaltar en una sociedad machista, patriarcal y conservadora que estigmatiza y discrimina su sexualidad, o como él mismo lo describe. “Tienen miedo a lo otro, a lo femenino, al sexo y a lo diferente”.